KAYNARCA- 7 Uyurlar olarak bilinen Kuran-ı Kerimde Eshab-ı Kehf olarak nitelendirilen külliye büyük bir organizasyona ev sahipliği yapacak. Afşin ilçesi, Medeniyetler İttifakı Projesi çerçevesinde gerçekleştirilecek olan Eshab-ı Kehf Sempozyumu'na ev sahipliği yapmaya hazırlanıyor. Kasım ayının sonunda gerçekleştirilmesi düşünülen sempozyuma Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ile çok sayıda devlet adımı davet edilecek. Eshab-ı Kehf Sempozyumu ile ilgili İstişare Toplantısı Kahramanmaraş Valiliği Toplantı Salonu'nda gerçekleştirildi. Afşin Kaymakamı Faik Arıcan ile yetkililerin katıldığı toplantıda konuşan Kahramanmaraş Valisi Mehmet Niyazi Tanılır, dünyanın muhtelif yerlerinde Eshab-ı Kehf olduğuna inanıldığını, bunlardan birinin de Afşin'de bulunan külliye olduğunu ifade etti. Bunlar içinde Eshab-ı Kehf olarak, Afşin'in güçlü delillere sahip olduğunun altını çizen Tanılır, külliyenin Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından restore edildiğini de vurguladı. Eshab-ı Kehf'in iki din açısından da kutsal olması gerçeğinden hareketle etkinlik yapmak istediklerini kaydeden Tanılır, bunun yanı sıra kültürel zenginliği tanıtacak tamamlayıcı bir program olmasını da arzu ettiklerini belirtti. Bu kapsamda, geçtiğimiz aylarda şehre gelen Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu'nu da külliyeye götürdüklerini ve düşüncelerini anlattıklarını dile getiren Tanılır, destek sözü aldıklarını söyledi. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan ve İspanya Başbakanı Zapatero'nun eş başkanlığındaki Medeniyetler İttifakı Projesi'ni bilimsel açıdan yürüten Prof. Dr. Bekir Karlıağa'ya konu hakkındaki çalışma taslağını ilettiklerini açıklayan Tanılır, organizasyon komitesini de oluşturduklarını aktardı. Sempozyumu Kasım ayının sonunda yapmayı planladıklarını kaydeden Tanılır, Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ı da davet edeceklerini sözlerine ekledi. ASHAB-I Kehf nedir? Eshab-ı Kehf-Kehf hadisesi Kur'anı Kerim' de ve diğer semavi kitaplarda Bas-ü badel mevt ( Yeniden dirilme ) inancının delilleri arasında gösterilir. Buna göre; Efsus ya da Yarpuz denilen bir şehirde Dakyanus ( Dakyus ) adında bir zalim hükümdar halkı kendisine ve putlarına taptırırmış. Allah' ın varlığına ve birliğine inanan birkaç genç ise gizlice ibadet ederek bu zalimin buyruğu dışına çıkarlarmış. Bunu haber alan Dakyanus' tan kaçan gençler, kendileri gibi inançlı bir çobana rastlarlar. Çoban ve Kıtmir adındaki köpeği de onlara katılır. Çobanın bildiği ve yanında su olan bir mağaraya sığınan Eshab-ı Kehf-Kehf burada uykuya dalarlar Kralın vezirleri mağarayı bulurlar. Ancak korkularından içeri giremezler. Eshab-ı Kehf-Kehf, burada ise çıkamayıp helak olsunlar diyerek mağaranın ağızını ördürürler. Bunu haber alan Dakyanus' tan kaçan gençler, kendileri gibi inançlı bir çobana rastlarlar. Çoban ve Kıtmir adındaki köpeği de onlara katılır. Çobanın bildiği ve yanında su olan bir mağaraya sığınan Eshab-ı Kehf-Kehf burada uykuya dalarlar Kralın vezirleri mağarayı bulurlar. Ancak korkularından içeri giremezler. Eshab-ı Kehf-Kehf, burada ise çıkamayıp helak olsunlar diyerek mağaranın ağızını ördürürler. Eshab-ı Kehf-Kehf, bir rivayete göre 309 sene bu vaziyette kalırlar. Uyandıklarında, acıktıklarından bahisle içlerinden Yemliha' yı şehire ekmek almaya gönderirler. Şehirde, Dakyanus zamanından kalma para ile alışveriş yapmak isteyen Yemliha' dan şüphelenen halk, onu mahkemeye çıkartır. Mahkemede halini anlatan Yemliha, delil için kalabalığı mağaranın olduğu yere getirir. Ancak, mağarada kendisini bekleyen arkadaşlarının korkabileceğinden bahisle, içeriye yalnız girip onlara durumu anlatacağını söyleyerek ayrılır ve sır olup gider. Bu olay, zalim Dakyanus' tan yüzyıllarca sene sonra Allah' a inanmakla beraber ahirete ve yeniden dirilmeye inanmayan halk için müthiş bir mucize olur. Devrin kralının duaları da böylece kabul olmuş olur.
